En uno de los tramos se la sustanciosa homilía pronunciada en la oportunidad, al referirse a la Virgen María, el Obispo dijo que “Ella va al frente de ese grande peregrinar de la Iglesia hacia la casa del Padre. En medio de las tempestades que por todas partes nos apremian, ella no abandona a los hombres que peregrinan en el claro oscuro de la fe. Ella es signo de segura esperanza y ardiente caridad; y su santidad es fruto de la obra redentora de Cristo”.
Mons. Urbanc dedicó parte de su predicación a los laicos, a quienes la Diócesis de Catamarca dedicará el 2015 como opción pastoral. Tras definir a los fieles laicos como “hombres y mujeres de la Iglesia en el corazón del mundo y hombres y mujeres del mundo en el corazón de la Iglesia”, enfatizó: “Quiero llamar la atención, desde mi perspectiva de pastor diocesano, de notables deficiencias en el compromiso evangelizador de los fieles laicos, a saber: persistencia de cierta mentalidad clerical en numerosos agentes de pastoral, tanto clérigos, como consagrados y fieles laicos; dedicación preferente de muchos fieles laicos a tareas dentro del ámbito eclesial; poco reconocimiento, tanto en los sacerdotes como en el pueblo, del carácter secular que constituye la identidad propia y específica del fiel laico; falta de formación e interés por la filosofía cristiana, la teología, la moral y el estudio y meditación de la Palabra de Dios; abrumador desconocimiento de la Doctrina Social de la Iglesia, con la deplorable consecuencia de que no se la valora ni se la aplica; escaso acompañamiento de los sacerdotes a los fieles laicos en su compromiso temporal, cultural, económico, profesional y socio-político; pobrísima conciencia de ser Iglesia en la mayoría de los fieles laicos; casi inexistente formación sistemática en teología pastoral; prácticamente nula participación real de los laicos en la planificación y en la puesta en marcha de los planes pastorales; tendencia en muchos fieles laicos hacia una religiosidad y espiritualidad individualista e intimista, alejada del compromiso evangelizador; un relativismo, cada vez más negativo, en relación con los valores éticos, eclesiales y religiosos”.
La celebración fue vivida en un marco de alegría por el encuentro con la Madre, que lleva a todos a su Hijo Jesús, presente en la Eucaristía. Cantos y vivas marcaron el cierre de la emotiva ceremonia.
TEXTO COMPLETO DE LA HOMILIA
Queridos Devotos y Peregrinos:
Una vez más el Señor nos concede la gracia de honrar la Pura y Limpia Concepción de la Santísima Virgen María.
La fiesta de la Inmaculada Concepción, que siempre se celebra durante el tiempo de Adviento, nos propone ver a María como Madre de la Esperanza y adquiere su verdadera dimensión eclesial como símbolo de la humanidad que espera y se prepara para ser visitada desde lo alto por el que ha querido ser “Dios con nosotros”, Jesucristo, el Señor.
Esta celebración mariana pone sobre el tapete argumentos sensibles y utópicos de lo que ha perdido la humanidad. Si los quisiéramos analizar psicológicamente, habría que recurrir a muchos elementos culturales, ancestrales, pero muy reales, del pecado y de la gracia. El contraste entre la mujer del Génesis que se carga de culpabilidad y la mujer que aparece en la Anunciación, resuelve, desde el proyecto del Dios Amor, lo que las propuestas antifeministas o feministas no pueden resolver con discusiones trasnochadas, agresivas, falaces y estériles.
Nunca está demás que volvamos a meditar el porqué de esta verdad de fe que debemos profesar. Para ello nos han sido proclamados textos de la Biblia para que tomemos mayor conciencia de su importancia para nuestra vida, en orden a ser más agradecidos con Dios y dóciles a Él.
La acción libre de la mujer y el varón de desobedecer a Dios, movilizó la misericordia de Dios con la más frágil de sus creaturas inteligentes, pero no sin ejercer justicia: "Pondré enemistad entre ti y la mujer entre su linaje y el tuyo" (Gn 3,15). Estas palabras pronunciadas en el exordio de la humanidad luego que el hombre y la mujer habían pecado, anuncian la eterna voluntad salvífica de Dios. La transgresión de Eva y Adán desquiciaron la especie humana. El hombre creado a imagen y semejanza de Dios, sufre una herida de incalculables consecuencias. Por eso, siente miedo, experimenta la desnudez y el desamparo, su concepto de Dios se oscurece y corre a esconderse lejos de su mirada. Aquí suena muy acertadamente la frase que el ‘pecado nos pone al desnudo’. La pregunta de Dios: "¿Dónde estás?" deja de manifiesto su dramática condición. El hombre es expulsado del paraíso, pero al mismo tiempo recibe la promesa de un redentor.
No obstante, “donde abundó el pecado sobreabundó la gracia (Rm 5,20). En su eterno plan, Dios había creado al hombre por sobreabundancia de amor y lo había elegido para ser Santo e inmaculado en su presencia (Ef 1,3-6). El pecado, sin embargo, introduce la desobediencia, el desorden y la pérdida de la armonía original, la armonía del "principio", pero no cancela el plan amoroso de Dios... Si se busca, por tanto, la razón de la presencia de Dios entre los hombres y la razón de la Encarnación, ahí la tienes: el amor por el hombre. "El Señor se enamoró de su creatura" y el Verbo de Dios ha habitado en el hombre y se ha hecho Hijo del hombre para acostumbrar al hombre a comprender a Dios y para acostumbrar a Dios a habitar en el hombre (San Ireneo). El Pastor se ha hecho oveja (San Gregorio de Nisa). Cristo ha venido a la tierra para tomar de la mano al hombre y presentarlo nuevamente al Padre según la gracia del principio.
En este extraordinario plan de salvación aparece María, como la primicia de la salvación, como la estrella de la mañana que anuncia a Cristo, "sol de justicia" (Mal 3,20), como la primera creatura surgida del poder redentor de Cristo, como aquella que ha sido redimida de modo eminente por Dios en atención a los méritos de Jesucristo, Salvador del género humano. En un mundo pecador, la Gracia divina ha hecho surgir una creatura absolutamente pura y le ha conferido una perfección sin la más mínima sombra de pecado. El plan del Padre que quería enviar a su Hijo a la humanidad exigía, para la mujer destinada a llevarlo en su seno, una perfecta santidad que fuese reflejo de la santidad divina. Ella que no conoció el pecado, está en el centro de esta enemistad entre el demonio y la estirpe humana redimida por Jesucristo, la estirpe de los hijos de Dios. Ella aparece en medio de esta singular batalla como la aurora que anuncia la victoria definitiva de la luz sobre la obscuridad. Ella va al frente de ese grande peregrinar de la Iglesia hacia la casa del Padre. En medio de las tempestades que por todas partes nos apremian, ella no abandona a los hombres que peregrinan en el claro oscuro de la fe. Ella es signo de segura esperanza y ardiente caridad; y su santidad es fruto de la obra redentora de Cristo.
Sin embargo, en esta Eucaristía quiero depositar en el Corazón de nuestra querida Madre del Valle el ‘Año pastoral dedicado a los Fieles Laicos’, que son “son hombres y mujeres de la Iglesia en el corazón del mundo y hombres y mujeres del mundo en el corazón de la Iglesia” (Puebla, 786; Apar, 209).
Es por eso que quiero llamar la atención, desde mi perspectiva de pastor diocesano, de notables deficiencias en el compromiso evangelizador de los fieles laicos, a saber: persistencia de cierta mentalidad clerical en numerosos agentes de pastoral, tanto clérigos, como consagrados y fieles laicos; dedicación preferente de muchos fieles laicos a tareas dentro del ámbito eclesial; poco reconocimiento, tanto en los sacerdotes como en el pueblo, del carácter secular que constituye la identidad propia y específica del fiel laico; falta de formación e interés por la filosofía cristiana, la teología, la moral y el estudio y meditación de la Palabra de Dios; abrumador desconocimiento de la Doctrina Social de la Iglesia, con la deplorable consecuencia de que no se la valora ni se la aplica; escaso acompañamiento de los sacerdotes a los fieles laicos en su compromiso temporal, cultural, económico, profesional y socio-político; pobrísima conciencia de ser Iglesia en la mayoría de los fieles laicos; casi inexistente formación sistemática en teología pastoral; prácticamente nula participación real de los laicos en la planificación y en la puesta en marcha de los planes pastorales; tendencia en muchos fieles laicos hacia una religiosidad y espiritualidad individualista e intimista, alejada del compromiso evangelizador; un relativismo, cada vez más negativo, en relación con los valores éticos, eclesiales y religiosos.
La crisis de identidad de los fieles laicos en el área socio-política se expresa en el temor a manifestarse desde lo que son, desde lo que creen y desde lo que piensan.
La presencia de personas católicas, de auténtica formación religiosa, en partidos políticos y en importantes funciones de Gobierno ha sido muy común a lo largo de nuestra historia, tanto provincial como nacional. También en la actualidad podemos ver a gran número de personas con notable formación religiosa ocupando puestos de responsabilidad. Sin embargo, es una presencia tan discreta y tan timorata que no se llega a sentir. Alguien los ha definido como “católicos vergonzantes”.
Dicen que en otros tiempos existía una idea clara de la identidad católica y de su consecuente “militancia”. En ellos estaba más clara la idea y el compromiso de hacer realidad los valores del Evangelio en la realidad socio-política del país. Cosa de la que dudo, pues si hubiera sido así, no estaríamos como estamos. Tendríamos otro legado. En efecto, no todo tiempo pasado fue mejor (cf. Eclesiastés 7,10).
Dios mediante esta tarde, después de la solemne procesión, por medio de la lectura del decreto, daré por lanzada la tarea y les será repartida la carta pastoral que redacté para la ocasión y que ruego la lean, estudien y difundan para que tomen conciencia de la delicada misión que les compete por ser el 99, 9 % de la Iglesia, es decir, el rostro visible de lo que son los cristianos hoy para el mundo creyente y no creyente.
Entre todos depositemos a los pies de la Virgen del Valle esta intención y la sostengamos con nuestra fervorosa oración y compromiso para que sean muchos y duraderos los frutos de nuestra Misión Diocesana Permanente.
¡¡¡Nuestra Madre del Valle y San José!!! ¡¡¡Rueguen por nosotros!!!
