Curso de Cristología

La Epí­stola apócrifa de los Hechos de Felipe, expone al cristianismo como continuación de la educación en los valores de la paideia griega (cultivo de sí­). Que tení­a como propósito educar a la juventud en la “virtud” (desarrollo de la espiritualidad mediante la práctica continua de ejercicios espirituales, a efecto de prevenir y curar las enfermedades del alma, para alcanzar la trascendencia humana) y la “sabidurí­a” (cuidado de la verdad, mediante el estudio de la filosofí­a, la fí­sica y la polí­tica, a efecto de alcanzar la sociedad perfecta). El educador utilizando el discurso filosófico, más que informar trataba de inducir transformaciones buenas y convenientes para si mismo y la sociedad, motivando a los jóvenes a practicar las virtudes opuestas a los defectos encontrados en el fondo del alma, a efecto de adquirir el perfil de humanidad perfecta (cero defectos) __La vida, ejemplo y enseñanzas de Cristo, ilustra lo que es la trascendencia humana y como alcanzarla. Y por su autentico valor propedéutico, el apóstol Felipe introdujo en los ejercicios espirituales la paideia de Cristo (posteriormente enriquecida por San Basilio, San Gregorio, San Agustí­n y San Clemente de Alejandrí­a, con el pensamiento de los filósofos greco romanos: Aristóteles, Cicerón, Diógenes, Isócrates, Platón, Séneca, Sócrates, Marco Aurelio,,,), a fin de alcanzar los fines últimos de la paideia griega siguiendo a Cristo. Meta que no se ha logrado debido a que la letrina moral del Antiguo Testamento, al apartar la fe de la razón, castra mentalmente a sus seguidores extraviándolos hacia la ecumene abrahámica que conduce al precipicio de la perdición eterna (muerte espiritual)__ El reto actual, es formular un cristianismo laico que se pueda vivir y practicar, no en y desde lo religioso y lo sagrado, sino en y desde el humanismo, la pluralidad y el sincretismo, a fin de afrontar con éxito los retos de la modernidad. Es tiempo de rectificar retomando la paideia griega de Cristo (helenismo cristiano), separando de nuestra fe el Antiguo Testamento y su religión basura que han impedido a los pueblos cristianos alcanzar la supra humanidad. Pierre Hadot: Ejercicios Espirituales y Filosofí­a Antigua. Editorial Siruela. http://es.scribd.com/doc/33094675/BREVE-JUICIO-SUMARIO-AL-JUDEO-CRISTIANISMO-EN-DEFENSA-DE-LAS-RAICES-CRISTIANAS-DE-EUROPA-LAICA

CRISTO, GRAN EMPíTICO: La empatí­a se logra a través de la experiencia de la común unión de tu esencia con la esencia de otro ser; de tal modo que ambos son una sola alma; un solo corazón que late al uní­sono y te hace participe de sus emociones, miedos y afectos, alegrí­as y sufrimientos; una sola mente que te revela cada instante de su vida sin que nada quede oculto; una sola piel que te hace sentir encarne propia lo que la otra siente. Es un tormento cada vez que experimentas el sufrimiento de otro, no solo fí­sico, sino mental y espiritual. Experimentas los estados alterados que ocurren de la mente del sufriente. Vg: el delirio trémens, la paranoia, las posesiones demoní­acas, ante el peligro eminente de que quedes atrapado por las poderosí­simas fuerzas de la oscuridad, sales despavorido; por ello, sino eres santo, te aí­slas y evitas experimentarlo continuamente. Cuando ocasionalmente te compadeces del sufrimiento ajeno, rápidamente pones en juego todas tus energí­as, conocimientos y habilidades, para aliviar el sufrimiento del otro, sugiriendo soluciones a sus problemáticas. Terminada la experiencia terminas angustiado extenuado, dolido. Y apartado del mundo reniegas de tu habilidad. Los biólogos y los neurocientí­ficos cognitivos están descubriendo neuronas espejo, llamadas de la empatí­a, que permiten a los seres humanos sentir y experimentar situaciones ajenas como si fueran propias; los cientí­ficos sociales están comenzando a reexaminar la historia con una lente empática, descubriendo así­ corrientes históricas ocultas que sugieren que la evolución humana no sólo se calibra en función del control de la naturaleza, sino del incremento y la ampliación de la empatí­a hacia seres muy diversos y en ámbitos temporales y espaciales cada vez mayores. Las pruebas cientí­ficas de que somos una especie básicamente empática tienen consecuencias sociales profundas y de gran alcance, y podrí­an determinar nuestra suerte como especie. Las generaciones más jóvenes están llevando su capacidad de empatí­a más allá de los credos religiosos y la identificación nacional, incorporando así­ a toda la humanidad y al ingente proyecto vital que envuelve la Tierra Cristo fue un gran empático poseí­a una gran capacidad para identificarse con el mundo interior de las personas y para responder a la perfección a su situación. Cristo se puso a sí­ mismo a disposición total y empática de los hombres que le rodeaban cargando con el sufrimiento y pecados del mundo; por ello dijo, vengan a mi los que están cansados de sufrir, y donde quiera que iba, multitudes de sufrientes lo esperaban, esperando ser curados; y dijo: ¡Yo soy el cordero de Dios que quita los pecados del mundo! porque sufrí­a en carne propia el dolor ajeno. http://www.scribd.com/doc/33094675/BREVE-JUICIO-SUMARIO-AL-JUDEO-CRISTIANISMO-EN-DEFENSA-DE-LAS-RAICES-CRISTIANAS-DE-EUROPA-LAICA