Horacio Pietragalla, hijo de Liliana Corti y Horacio Pietragalla, militantes políticos secuestrados en 1976, recuperó su identidad a pocos días de que asumiera Néstor Kirchner en 2003.
"Cuando supe quién era y quiénes habían sido mis padres pude emprender mi propio camino, pude conocerlos a ellos realmente"Horacio Pietragalla
"Cuando supe quién era y quiénes habían sido mis padres pude emprender mi propio camino, pude conocerlos a ellos realmente", dijo a Télam Pietragalla, actual diputado nacional.
En su relato, contó que reconoce "como propias tanto la identidad que fue vulnerada como la que recuperó gracias a las Abuelas de Mayo. Ambas están en mí. La posibilidad de haber vivido colectivamente ese proceso me facilitó la comprensión de la historia".
Las Abuelas "me ayudaron a reencontrarme con esa historia personal y Néstor (Kirchner) a integrarme a la construcción de una identidad como país, y como Patria Grande latinoamericana", definió.
Para Sztajnscrajber, el concepto de "identidad" es paradojal porque "aunque es presentado como lo que nos define, en realidad es lo que nos permite la reinvención constante de nosotros mismos".
"Creo que no se trata tanto de buscar la identidad sino de entender a la identidad como búsqueda. La identidad no es un producto sino una acción. Es una búsqueda infructuosa pero no inútil. Saber quien soy tiene más que ver con la búsqueda que con el hallazgo", explicó.
El filósofo sostuvo que "frente a los que nos quieren vender identidades definitivas está bueno salir a defender la identidad como búsqueda, pero cuando nos enajenan la identidad o la secuestran, la lucha se invierte y es una pelea por recuperarla".
"Cuando el Estado dejó de patologizar a quienes peleábamos por nuestra identidad, abrió un camino: el de la inclusión"Nadia Echazú
"Negadas en nuestra identidad de género por mucho tiempo fuimos lo abyecto, lo que no tenía nombre, unas muertas civiles sin derechos", sostuvo la activista Lohana Berkins, presidenta de la Asociación de Lucha por la Identidad Travesti y Transexual (ALITT) y de la cooperativa textil Nadia Echazú.
Por esa razón "cuando el Estado dejó de patologizar y judicializar a quienes peleábamos por el reconocimiento de nuestra identidad lo que hizo fue abrir un camino: el de la inclusión", reivindicó la dirigente, al destacar la sanción de la Ley de Identidad de Género, que cumplió un año.
Sin embargo, para Leonardo Lamatta, un varón trans de 24 años, que vive junto a su familia en Argentina proveniente de Chile, es necesario aclarar que la identidad "necesita del cambio cultural que nos permita ser totalmente libres y eso se empezó a dar en este país los últimos años".
El estudiante de Artes Visuales del IUNA, y militante de "Jóvenes por la Diversidad" explicó que el grupo de varones trans al que se integró "son jóvenes cruzados no solo por una identidad afectivo-sexual castigada y violentada en décadas pasadas sino por haber crecido en un país diferente al de nuestros padres y madres".
"Desarmada la ilusión noventosa que tenían las clases medias y bajas de aspirar a ser como Norteamérica y a tener como ideal la estética europea, la última década vivida nos dio la posibilidad de comprender a la historia como una raíz valiosa de nuestro ser", opinó Lamatta.
En Argentina, el Estado construyó en la última década un rol activo, y muy presente en términos de inclusión social en función de un país más igualitario, lo que organizó las políticas públicas en torno al eje que marcó esa identidad en materia de la economía, la educación, el trabajo, la salud, la ciencia y tecnología y la cultura.
Fuente: Télam
